Harianjogja.com ، Sleman– التطور السريع للتكنولوجيا يجلب تدفق التحديث في جميع الخطوط. التكنولوجيا تجلب الناس إلى الساحة العالمية الرقمية. لا يمكن تدفق التحديث. دفع إلى المناطق الريفية النائية.
التحديث لا يجلب عواقب مشتقة بشكل متكرر. أشكال مختلفة من الثقافة التقليدية ، والتي توجد من جيل إلى جيل ، تختفي ببطء. إذا لم يكن هناك تدخل ، يمكن أن تختفي جهود الجمارك والتقاليد.
في الواقع ، هناك رسالة عميقة وقوية وراء ممارسة ثقافية. هذه الرسالة عادة ما تكون موطئ قدم وتوجيه للمجتمع في التنقل في غابة الحياة. باختصار ، هو Kompas.
في غضون بضع دقائق ، ستعرض الساعة 07.30 WIB. على لوحة عند تقاطع صغير ، تقع المسافة بين قرية Gabugan Tourism Village على بعد 0.5 كيلومتر فقط (KM) إلى قرية السياحة الشمالية والسياحة السروالان على بعد 3 كم إلى الشرق.
بالإضافة إلى اتباع معلومات اللوحة ، يمكن للسياح أيضًا اتباع طريق عرضي 2.5 متر إلى الغرب.
على طول هذا الطريق ، يمكن للسياح الاستمتاع بتمديد حقول الأرز والزراعة البطيئة في البيت الأخضر. النهر الصغير الذي يستنزف ماء صافٍ يختلط النباتات المحيطة.
عندما يكون اليوم مشمسًا ، سيظهر Mount Merapi بشكل مهيب مع Mega-Mega والسماء الزرقاء. هذا هو ظهور Merapi من Padukuhan Donoasih ، Donokerto ، Turi يوم السبت (3/15/2025) الصباح.
في ساحة Turi Flower Warung ، كان الأشخاص الذين يرتدون ملابسهم وآخرون مرئيين هنا وهناك. نظر شخص واحد بعيدا وعاد إلى حمل اثنين من البطيخ. جاء واحد آخر يحمل أوراق شجرة Kluwih.
يجب إحضار أوراق شجرة Kluwih لبدء سلسلة من تقاليد Wiwitan. يقول بداية يأتي من الكلمة الأساسية منذ وهو ما يعني أن تبدأ. تم عقد هذا التقليد قبل أن يقطع المزارعون نباتات الأرز. Wiwitan هو مسعى أن يكون دائمًا ممتنًا للثروة التي قدمها مالك الحياة.
Ngadiyono في الصف الثالث من المقدمة. علبة تحتوي على الفاكهة والطعام الذي كان Sunggi. أمامه ، أحضرت امرأة إجازة. أخذ أحد الأشخاص الأماميين الأوراق وانحنى في مجموعة الأرز Doyong. تحته هو Uba Rampe والبخور.
بعد ترتيب المكان ، بدأوا في عقد Wiwitan. بدأ Ngadiyono في حرق البخور. الدخان أسود ويختفي على ارتفاع معين.
اختار يديه ببطء سيقان الأرز ، عازمة ، وربط الجذع معًا. ثم استذكر الصلوات. لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً. بعد ذلك ، صلى المشاركون في ويويتان مع الحديد والبطيخ والموز والأرز وغيرها من الأطعمة في وسطهم.
تحت رش أشعة الشمس ، ثم قاموا بتوزيع الفواكه والطعام بالتساوي. تم الانتهاء من Wiwitan.
“قبل الحصاد ، ويويتان أولاً. اسأل الله أن الحصاد جيد ويمكن أن يكون كثيرًا. وقال نغاديونو يوم السبت إن جميع الذين ساعدوا أيضًا في إحضار الأرز المنزلي للحصول على الصحة والسلامة “.
بالإضافة إلى أوراق شجرة Kluwih ، هناك أيضًا أوراق DADAP. وفقًا لـ Ngadiyono ، تصبح أوراق Dadap Tree نوعًا من الفلتر الخيالي. يمكن أن تمتص هذه الورقة حارس حقل الأرز. لم يكن يريد أن يذكر صراحة ديدميت.
“ربما أي mbau rekso-لاه [sosok atau roh leluhur masyarakat setempat] قال ببطء.
ذكر Ngadiyono حول ديوي سري. بعد كل شيء ، ديوي سري هي إلهة من نباتات الأرز التي ترمز غالبًا كرمز للخصوبة. لذلك ، سيتم وضع نباتات الأرز التي تم ربطها في مستودع الحبوب من أجل الحفاظ على حبيبات الأرز قبل معالجتها في الأرز.
عادة ، سوف يقترب الأطفال عندما يكون هناك ويويتان. ثم يوزع المزارعون الطعام على الأطفال. فقط ، هذه المرة لا يمكنهم القيام بذلك لأن شهر الصيام لا يزال مستمراً. لن يتم تناول الطعام الذي أحضروه إلى المنزل إلا بعد كسر الصوم.
“الحصاد الجديد هنا. إذا كنت ترغب في الحصاد ، وويتان مرة أخرى. لكن إذا كان قطاع الأراضي قليلًا ، لا يحمله “.
شكل من أشكال الامتنان
طلب مدير Kembang Turi Warung ، Bayu Widagdo ، Wiwitan أن يكون شكلاً من أشكال الامتنان البشري للطبيعة والله. يعتقد هو وزملاؤه أن البشر لا يمكنهم العيش بدون خير الطبيعة والله. جميع أشكال القوت لا تأتي من تلقاء نفسها. هناك قوة متعالية ترافق.
Warung Kembang Turi Warung هي في الواقع مساحة ديناميكية للمجتمع بأكمله. المزارعون ، موظفو الشركة ، للفنانين. وقال بايو ، استخدم المزارعون المحيطون أيضًا الأكشاك للمناقشة. في نفس المكان ، هناك أيضًا جناح يمكن أن يستخدمه المجتمع.
كتفسير بايو ، فإن المماطلة هي في الواقع مساحة. تم تشكيل هذه المساحة لجذب الشباب ليرغبوا في معرفتها والذهاب إليها في عالم الزراعة.
“منذ البداية ركزنا على تطوير القطاع الزراعي. لقد سافرنا إلى Green House Melon في عام 2020. لدينا Consern يرغبون في جعل الشباب أقرب إلى الزراعة. قال بايو: “يجب أن يكون هناك عامل جذب حتى يرغب الشباب في الدخول”.
في ثقافة المجتمع الزراعي في جافا ، تتبع الممارسات الثقافية دائمًا كل جهد تنمية زراعي. لا يمكن تنفيذ القطاع الزراعي بشكل صارم. الزراعة ، الورق الحلو ، الأرض.
الحفاظ على وتطوير ثقافي مهم. “ليس مجرد جاذبية ، ستكون المشكلة كما لو كان مجرد مشهد. في وقت لاحق ، اجعل مكانًا للمناقشة أو مكانًا لتقديم ثقافة الجاوية للأطفال. وقال “إذا كنت تريد ، إذا كنت تريد ، فأنت تريد تكوين استوديو للرقص ، يمكنك أيضًا هنا ، هناك جناح”.
تزرع نباتات الأرز باستخدام طريقة مينابادي. تجمع هذه الطريقة بين زراعة الأرز والأسماك ويعتقد أنها تزيد من المحتوى الغذائي في الأرز.
يعرض Bayu مقطع فيديو Jogja Daily يضم أطفالًا يلعبون المياه في النهر. هذا النوع من الأشياء هو ما يريده بايو. يمكن للأطفال التعرف والتعرف على الطبيعة. كلما زادت دراية الطبيعة ، كلما فهم الأطفال المزيد من خصائص بيئتهم. لديه أخيرًا حساسية في اكتشاف المواقف أو الضيق.
ما يقرب من 10:00 WIB. شوهد المزارعون الذين انضموا إلى ويويتان مشغول في قطع الأرز. ينفد من أجل الكتل ، تاركًا قاعدة الجذعية المجوفة. ميرابي غير مرئي. كانت روعة ميرابي مغطاة بالكامل بالغيوم البيضاء.
تحقق من الأخبار والمقالات الأخرى أخبار جوجل
