عند دخولهم شهر رمضان 1446 ، صدم المسلمون في إندونيسيا من قضية المزج بعد أن كشف مكتب المدعي العام عن الفساد المزعوم بقيمة 193 تريليون روبية في بيرتامينا المتعلقة بمسألة بيراماكس التي تم خلطها مع بيرتاليت.
من تاريخ الفساد في جسم بيرتامينا يمكن تتبعه بسبب حالات الاستثمار في بيرتامينا في الخارج (1969) ؛ قضية ابن سوتوو خلال الأمر الجديد في 1970-1974 ؛ Tetra Ethyl Lead Case (2004-2005) ؛ حالات شراء الغاز الطبيعي المسال (LNG) (2011-2021) ؛ وحالات منتجات النفط الخام ومصفاة (2018-2023).
تم الكشف عن قضية الفساد في المؤسسة المملوكة للدولة (Bumn) بعد قضية القرار الأولى ضد الرئيس السابق للمدير السابق لـ PT TIMAH TBK ، Mochtar Riza Pahlevi Tabrani ، والمدير المالية السابق لـ PT TIMAH TBK ، Emil Ermindra ، تم الحكم عليه بالسجن لمدة ثماني سنوات في Timah Case Case الذي تم تأكيده.
إن أعمال الفساد الجنائية في نشر سياسة تعاون المصهر وشراء خام القصدير من عمال المناجم غير الشرعيين من خلال عدد من الشركات تنتهك المادة 2 من الفقرة (1) من المادة 18 من قانون القضاء على الفساد بالتزامن مع المادة 55 (1) من القانون الجنائي.
باعتبارها أكبر عدد من السكان المسلمين في العالم ، فإن الحالات بعد الفساد أو حالات الصيد في بيئة SOE محرجة للغاية.
والسؤال المهم هو ، هل الدين الإسلامي الذي تم تبنيه لا يؤثر كثيرًا على سلوك أتباعه ، وخاصة مسؤولي الدولة؟
درست العديد من النظريات الاقتصادية السياسية نجاح بلد ما في القضاء على الفساد أو على الأقل قمع مستويات حادة من الفساد في مختلف البلدان. انقل الفائز بجائزة نوبل الاقتصادية ، دارون أسيموغلو وجيمس روبنسون ، في عام 2024 نظرية مثيرة للاهتمام بأن نجاح بلد ما تأثر إلى حد كبير بمدى العملية المؤسسية السياسية والاقتصادية في البلاد ، يمثل مؤسسات سياسية واقتصادية شاملة ، وليس عكسًا حصريًا أو غير نشط. المؤسسات السياسية والاقتصادية الاشتراكية هنا هي مؤسسات سياسية أو اقتصادية متعددة أو غير موحدة ، والشفافية ، والديمقراطية ولا تسيطر عليها حفنة من النخب.
من ناحية أخرى ، ستنتج المؤسسات السياسية والاقتصادية المتجانسة التدمير والإيجار والموارد الاقتصادية في الجماعات القلة أو النخب المحدودة.
النبي محمد ، من دراسات مختلفة ، كبشر غير عاديين نجحوا في تحويل المؤسسات السياسية والاقتصادية لمجتمع قريش في فترة زمنية قصيرة ، أي لمدة 23 عامًا ، مكتوبة في ميثاق المدينة المنورة.
يمكننا أن نتخيل كيف تحولت المؤسسات السياسية القلة في قريش التي تسيطر على جميع الموارد الاقتصادية إلى مؤسسات ديمقراطية. ما مدى صعوبة إزالة العبودية (العبودية) وقمع المرأة. لكن النبي محمد تمكن من حذفه.
هذا يعني أنه نجح في إزالة المؤسسات والقواعد والقيم الاستغلالية للقيم النبيلة التي تدعم العدالة الاجتماعية من أجل الإنسانية ، لا تعترف بالقبائل ودين الثقة.
لماذا نجح؟ أولاً ، مثال قيادة المسلمين في ذلك الوقت ؛ ثانياً ، وضوح القيم التي يتم خوضها بناءً على القرآن ؛ وثالثا ، صلابة قيادة النبي ورفاقه.
نجحت هذه العوامل الثلاثة في تشكيل هياكل وقواعد وثقافات جديدة في 23 عامًا فقط.
في حين أن إندونيسيا ، في هذه الحالة ، وصلت بيرتامينا ، إلى 70 عامًا من الفشل في تحويل المؤسسات السياسية والاقتصادية ، وحتى نرى دورة الفساد كل خمس سنوات!
نأمل أن يتمكن القادة في هذا البلد من محاكاة قيادة النبي الذي يمكنه تنفيذ تحول المؤسسات السياسية والاقتصادية التي تدعم العدالة الاجتماعية من أجل الإنسانية. (***)
تحقق من الأخبار والمقالات الأخرى أخبار جوجل
